Tribos Indígenas.
JÊ - língua e cultura jê, mas com parcialidades - botocudos, guarani, coroados, ibirajara, xoclem.
BOTOCUDOS - botoque, colocam quando alcançam a idade adulta com 14 ou 15 anos, Rauni é jê e usa botoque.
GUARANI - usa tembetá em forma de t, coloca de dentro para fora da boca.
COROADOS - raspam o cabelo de toda a nuca, o restante passa mel e levantam para cima, por isso chamam coroados por que parece uma coroa. São jês, mas inimigos mortais dos botocudos.
IBIRAJARA - lutavam com tacape.
XOCLEM - colocava por dentro da boca uma madeira quadrada que esticava as bochechas e espetavam espinhos nelas, sempre de dentro para fora.
Foram todos morrendo de doenças.
Em 1882, Telêmaco Borba reuniu os remanescentes e deu o nome de KAINGANG, mas esta é palavra guarani, kaa = mato e ingang = habitante - habitante do mato, está errado por que eles são jês e o pior é que não são do mato, são do campo, todos os índios são do campo, ninguém vive no mato, só entram para caçar. Deram o nome errado. Popularmente são chamados de BUGRES, nome adotado pelos brancos, perderam sua cultura por causa dos brancos.
TAPUIAS - chamados nos livros didáticos e por que em SP eram tupis e quem não é tupi é inimigo e é tapuias.
Todos os índios viviam em aldeias, cada aldeia possuía um chefe feiticeiro e dentro da aldeia tinham sempre dois clãs que é um conjunto de indivíduos com um ancestral comum. Ancestral do veado é do clã do veado, ancestral pode ser animal, planta ou pessoa. Conceito de família - da mesma família são do mesmo clã.
SOL – ANIQUI, CLÃS – CAMÊ, LUA – VOTORO, CANHERU
EX: VOTORO e CANHERU não podem casar por que são do mesmo clã da lua, é como se fossem primos. O casamento tem que ser exogâmico. A descendência é patrilinear.
PATRILINEAR - quem dá o clã é o pai.
EXOGÂMICOS - casamento fora do grupo.
Com 14 ou 15 anos eram adultos e tornavam-se guerreiros.
CASAMENTO - a índia chega para o chefe feiticeiro e diz com quem quer casar, ele verifica se está tudo bem e comunica o índio escolhido o dia do casamento e com quem, ele não podia dizer não. Faziam a festa nas épocas das colheitas, todos se embebedavam e lá pelas tantas os homens pegavam o índio e jogavam na índia que era empurrada pelas mulheres, jogando um contra o outro o casamento era consumado. A índia podia ter relações com todo mundo, não davam importância.
FILHOS - defeituosos a índia matava na hora, se fossem gêmeos o segundo era morto, a mulher ia para o mato fazer o parto, se fosse fraca morria lá mesmo, quando nascia ela levava para o índio que ficava deitado na rede e se ele pegasse era reconhecido mesmo que o filho não fosse dele. A separação entre casais era comum, só chegavam para o chefe feiticeiro e dizia que não queria mais o homem ou a mulher. Sem acomodação. Até 8 anos os filhos ficam com a mãe, depois iam para a cabana dos homens. Homossexuais iniciavam a sexualidade.
LÉSBICAS - pegam em armas, as índias não pegam em armas.
Lenda do Caldre Fião e da Ubirici não é indígena.
CHEFES - 1 chefe feiticeiro para a aldeia, 1 chefe para cada clã e 1 chefe para cada metade de clã. Reuniam-se para conversar, mas quem decidia mesmo eram as mulheres.
EUGENIA - apurar raça para o grupo.
CAÇADOR - característica que marcavam o campo de caça, quem entrasse armado de outro grupo era morto, os jês matavam. Somente caçavam de 1 a 2 anos num lugar e depois trocavam de área. Jês atacavam colonos por que exterminavam com a caça deles, índios caçavam para comerem e os imigrantes matavam por esporte. Os índios não matavam nem fêmeas e nem filhotes.
BUGREIRO - ganhava por índio morto.
TROPEIRO - andavam com dinheiro e com armas.
BUGREIRO JÊ - Cacique Doble, no fim derem uniformes contaminados de varíola e eles morreram, queima de arquivo do governo do RGS.
COLETORES - o marido e a mulher, colhiam o pinhão, mel e frutas. O homem prepara a terra e colhe e a mulher planta por que ela é fértil e carrega a colheita, ela faz o trabalho pesado, a desculpa dele é que se algum animal ataca ou outro índio ataca o marido a defende. A tribo A podia dominar as tribos B, C, e D, mas se alguma se revoltasse as outras se juntariam e exterminavam a revoltada acabando totalmente com ela, se alguém fugisse virava nômade. Nômades eram os grupos fugitivos.
RELIGIÃO - acreditavam em encosto, quando alguém morria, os outros devolviam os presentes, jogando-os na tumba, assim o morto não voltava para reclamar, o fogo ficava sempre aceso na entrada da cabana para espantar os maus espíritos, ACUPLI é o espírito do mal, CAMÊ é indivíduo, quando morria levavam para o cemitério que ficava longe, no caminho paravam em uma árvore importante e um aniqui fazia um discurso depois caminhavam mais um pouco e paravam perto de uma outra árvore importante e um canheru fazia um discurso e depois iam para outra árvore e um votoro fazia um discurso ai que levavam o camê para o cemitério só para camês. Depois preparavam a cerveja e iam fazer o mesmo caminho, onde o aniqui parou ele para de novo e bebe muito, depois vão para onde o canheru foi e os dois bebem muito, depois vão para onde o votoro foi e bebem mais até chegar no cemitério e todos bebem com o camê até ficarem caindo de bêbados, quando caírem, os outros saem com eles correndo pela mata para que o espírito bêbado não consiga segui-los de volta. Assim livram-se do espírito do morto. A cova é feita na posição fetal por que o morto volta para o ventre da terra.
No século XIX, aparecem outros Kaingang que não são históricos, foram tocados das plantações e vieram para o Paraná, SP e etc.
PAMPEANO - falava a língua quichua ou quichue, e suas parcialidades eram charruas, minuanos, yarós, chanás e mboanes.
Não vivem em clãs, vivem em famílias extensas (pais, netos, filhos, genros, noras etc...), a casa é um iglu de varas, espanhóis chamavam de toldos, por cima cobriam com esteiras ou couro de gado, fogo na entrada, uma casa para cada família.
CHEFE - é da família, todos independentes, se morresse assumiria o filho mais velho, na guerra se uniam as famílias. A mulher não valia nada, quando envelhecia trocavam-na por outra mais nova e largavam a velha no campo. Quando alguém morria elas cortavam um pedaço do dedo. China é mulher em quichua. Os índios desta tribo não riam nem brincavam. Bebiam muito e eram viciados em jogos, apaixonados por loiras sempre as raptavam, eram chamadas de Cautivas, loiras que no final da vida ninguém as queria, nem os índios e nem os espanhóis. Acreditavam em espírito protetor, cravavam varetas pelos braços e cavavam um buraco na terra, ficavam jejuando até o espírito aparecer. Não se importavam com o adultério da mulher. Tinha um toldo para os desertores, ladrões, escravos fugidos, missioneiros e estes índios eram hospitaleiros com todos, emprestavam a mulher e defendiam os perseguidos. Os perdidos recebiam nomes como: mozos perdidos, changadores, vagabundos, gaudérios e gaúchos. Os papeanos eram peões e soldados dos portugueses, mas eram inimigos dos espanhóis. Vão desaparecer na mistura por causa da sociedade branca e deixa as palavras: PAMPA = QUICHUA, CANCHA = QUADRA (lugar limpo), TAMBO = ESTÁBULO, CHINA = MULHER, GUASCA =TIRA DE COURO, CHIRU = RAPAZ, CHASQUE = RECADO, CHARQUE = CARNE SECA, MATE =BEBIDA, PONCHO = ABRIGO QUE PÕE PELA CABEÇA, CHIRIPÁ = PANO QUE AMARA NA CINTURA (mini saia), VINCHA = TIRA DE COURO AMARRA NA CABEÇA, LEXIGUANA = VESPA.
CAÇADOR - arco e flecha, lança, boleadeiras com 3 pedras e usavam para caçar aves aquáticas. O rompe cabeça era uma arma que trabalhavam na pedra até ficar com pontas e jogavam na cabeça do adversário, usavam tacape. Se tatuavam furando a pele e colocando cinza por cima para colorir.
O índio incorporou-se na cultura dos brancos, por que ele quis avançar-se culturalmente, assim como nós mesmos, não queremos andar de carroça, queremos carros e cada vez melhores, tudo que surge é absorvido por nós. Imagina se o índio quisesse continuar perdendo tempo em esfregar pauzinho para fazer fogo se o isqueiro é muito mais prático. Então tradicionalmente o alemão continuaria a andar de carroça e não estaria comprando carro importado.
JÊ - língua e cultura jê, mas com parcialidades - botocudos, guarani, coroados, ibirajara, xoclem.
BOTOCUDOS - botoque, colocam quando alcançam a idade adulta com 14 ou 15 anos, Rauni é jê e usa botoque.
GUARANI - usa tembetá em forma de t, coloca de dentro para fora da boca.
COROADOS - raspam o cabelo de toda a nuca, o restante passa mel e levantam para cima, por isso chamam coroados por que parece uma coroa. São jês, mas inimigos mortais dos botocudos.
IBIRAJARA - lutavam com tacape.
XOCLEM - colocava por dentro da boca uma madeira quadrada que esticava as bochechas e espetavam espinhos nelas, sempre de dentro para fora.
Foram todos morrendo de doenças.
Em 1882, Telêmaco Borba reuniu os remanescentes e deu o nome de KAINGANG, mas esta é palavra guarani, kaa = mato e ingang = habitante - habitante do mato, está errado por que eles são jês e o pior é que não são do mato, são do campo, todos os índios são do campo, ninguém vive no mato, só entram para caçar. Deram o nome errado. Popularmente são chamados de BUGRES, nome adotado pelos brancos, perderam sua cultura por causa dos brancos.
TAPUIAS - chamados nos livros didáticos e por que em SP eram tupis e quem não é tupi é inimigo e é tapuias.
Todos os índios viviam em aldeias, cada aldeia possuía um chefe feiticeiro e dentro da aldeia tinham sempre dois clãs que é um conjunto de indivíduos com um ancestral comum. Ancestral do veado é do clã do veado, ancestral pode ser animal, planta ou pessoa. Conceito de família - da mesma família são do mesmo clã.
SOL – ANIQUI, CLÃS – CAMÊ, LUA – VOTORO, CANHERU
EX: VOTORO e CANHERU não podem casar por que são do mesmo clã da lua, é como se fossem primos. O casamento tem que ser exogâmico. A descendência é patrilinear.
PATRILINEAR - quem dá o clã é o pai.
EXOGÂMICOS - casamento fora do grupo.
Com 14 ou 15 anos eram adultos e tornavam-se guerreiros.
CASAMENTO - a índia chega para o chefe feiticeiro e diz com quem quer casar, ele verifica se está tudo bem e comunica o índio escolhido o dia do casamento e com quem, ele não podia dizer não. Faziam a festa nas épocas das colheitas, todos se embebedavam e lá pelas tantas os homens pegavam o índio e jogavam na índia que era empurrada pelas mulheres, jogando um contra o outro o casamento era consumado. A índia podia ter relações com todo mundo, não davam importância.
FILHOS - defeituosos a índia matava na hora, se fossem gêmeos o segundo era morto, a mulher ia para o mato fazer o parto, se fosse fraca morria lá mesmo, quando nascia ela levava para o índio que ficava deitado na rede e se ele pegasse era reconhecido mesmo que o filho não fosse dele. A separação entre casais era comum, só chegavam para o chefe feiticeiro e dizia que não queria mais o homem ou a mulher. Sem acomodação. Até 8 anos os filhos ficam com a mãe, depois iam para a cabana dos homens. Homossexuais iniciavam a sexualidade.
LÉSBICAS - pegam em armas, as índias não pegam em armas.
Lenda do Caldre Fião e da Ubirici não é indígena.
CHEFES - 1 chefe feiticeiro para a aldeia, 1 chefe para cada clã e 1 chefe para cada metade de clã. Reuniam-se para conversar, mas quem decidia mesmo eram as mulheres.
EUGENIA - apurar raça para o grupo.
CAÇADOR - característica que marcavam o campo de caça, quem entrasse armado de outro grupo era morto, os jês matavam. Somente caçavam de 1 a 2 anos num lugar e depois trocavam de área. Jês atacavam colonos por que exterminavam com a caça deles, índios caçavam para comerem e os imigrantes matavam por esporte. Os índios não matavam nem fêmeas e nem filhotes.
BUGREIRO - ganhava por índio morto.
TROPEIRO - andavam com dinheiro e com armas.
BUGREIRO JÊ - Cacique Doble, no fim derem uniformes contaminados de varíola e eles morreram, queima de arquivo do governo do RGS.
COLETORES - o marido e a mulher, colhiam o pinhão, mel e frutas. O homem prepara a terra e colhe e a mulher planta por que ela é fértil e carrega a colheita, ela faz o trabalho pesado, a desculpa dele é que se algum animal ataca ou outro índio ataca o marido a defende. A tribo A podia dominar as tribos B, C, e D, mas se alguma se revoltasse as outras se juntariam e exterminavam a revoltada acabando totalmente com ela, se alguém fugisse virava nômade. Nômades eram os grupos fugitivos.
RELIGIÃO - acreditavam em encosto, quando alguém morria, os outros devolviam os presentes, jogando-os na tumba, assim o morto não voltava para reclamar, o fogo ficava sempre aceso na entrada da cabana para espantar os maus espíritos, ACUPLI é o espírito do mal, CAMÊ é indivíduo, quando morria levavam para o cemitério que ficava longe, no caminho paravam em uma árvore importante e um aniqui fazia um discurso depois caminhavam mais um pouco e paravam perto de uma outra árvore importante e um canheru fazia um discurso e depois iam para outra árvore e um votoro fazia um discurso ai que levavam o camê para o cemitério só para camês. Depois preparavam a cerveja e iam fazer o mesmo caminho, onde o aniqui parou ele para de novo e bebe muito, depois vão para onde o canheru foi e os dois bebem muito, depois vão para onde o votoro foi e bebem mais até chegar no cemitério e todos bebem com o camê até ficarem caindo de bêbados, quando caírem, os outros saem com eles correndo pela mata para que o espírito bêbado não consiga segui-los de volta. Assim livram-se do espírito do morto. A cova é feita na posição fetal por que o morto volta para o ventre da terra.
No século XIX, aparecem outros Kaingang que não são históricos, foram tocados das plantações e vieram para o Paraná, SP e etc.
PAMPEANO - falava a língua quichua ou quichue, e suas parcialidades eram charruas, minuanos, yarós, chanás e mboanes.
Não vivem em clãs, vivem em famílias extensas (pais, netos, filhos, genros, noras etc...), a casa é um iglu de varas, espanhóis chamavam de toldos, por cima cobriam com esteiras ou couro de gado, fogo na entrada, uma casa para cada família.
CHEFE - é da família, todos independentes, se morresse assumiria o filho mais velho, na guerra se uniam as famílias. A mulher não valia nada, quando envelhecia trocavam-na por outra mais nova e largavam a velha no campo. Quando alguém morria elas cortavam um pedaço do dedo. China é mulher em quichua. Os índios desta tribo não riam nem brincavam. Bebiam muito e eram viciados em jogos, apaixonados por loiras sempre as raptavam, eram chamadas de Cautivas, loiras que no final da vida ninguém as queria, nem os índios e nem os espanhóis. Acreditavam em espírito protetor, cravavam varetas pelos braços e cavavam um buraco na terra, ficavam jejuando até o espírito aparecer. Não se importavam com o adultério da mulher. Tinha um toldo para os desertores, ladrões, escravos fugidos, missioneiros e estes índios eram hospitaleiros com todos, emprestavam a mulher e defendiam os perseguidos. Os perdidos recebiam nomes como: mozos perdidos, changadores, vagabundos, gaudérios e gaúchos. Os papeanos eram peões e soldados dos portugueses, mas eram inimigos dos espanhóis. Vão desaparecer na mistura por causa da sociedade branca e deixa as palavras: PAMPA = QUICHUA, CANCHA = QUADRA (lugar limpo), TAMBO = ESTÁBULO, CHINA = MULHER, GUASCA =TIRA DE COURO, CHIRU = RAPAZ, CHASQUE = RECADO, CHARQUE = CARNE SECA, MATE =BEBIDA, PONCHO = ABRIGO QUE PÕE PELA CABEÇA, CHIRIPÁ = PANO QUE AMARA NA CINTURA (mini saia), VINCHA = TIRA DE COURO AMARRA NA CABEÇA, LEXIGUANA = VESPA.
CAÇADOR - arco e flecha, lança, boleadeiras com 3 pedras e usavam para caçar aves aquáticas. O rompe cabeça era uma arma que trabalhavam na pedra até ficar com pontas e jogavam na cabeça do adversário, usavam tacape. Se tatuavam furando a pele e colocando cinza por cima para colorir.
O índio incorporou-se na cultura dos brancos, por que ele quis avançar-se culturalmente, assim como nós mesmos, não queremos andar de carroça, queremos carros e cada vez melhores, tudo que surge é absorvido por nós. Imagina se o índio quisesse continuar perdendo tempo em esfregar pauzinho para fazer fogo se o isqueiro é muito mais prático. Então tradicionalmente o alemão continuaria a andar de carroça e não estaria comprando carro importado.
Texto do Professor Moacyr Flores.
imagem: Izabel Tradicionalista.
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